发布日期：2026-06-14 14:06 点击次数：53
会昌戏剧小镇有容广场上缅甸军警，一棵站立了400多年的古榕树下，胡德夫登台演唱。他眉发齐白，以茫乎千里哑的嗓音，唱一首《大树颂歌》，为一年一度的“会昌戏剧季004”拉开帷幕。
江西会昌是戏剧导演赖声川的故土，十年间变成戏剧的桃花源和焦点方位。近期，这座宁静的赣南小城在10天时辰上演近30部中外佳作，举办近400场上演及戏剧行为。
76岁的胡德夫从故土台东曲折而来，再次登上由赖声川导演、张震主演的《江/云·之/间》舞台。
本届戏剧季主题“梦圆会昌桃花源”契合着《暗恋桃花源》首演40周年的主题。而《江/云·之/间》则是赖声川为《暗恋桃花源》补全留白的一部戏，亦然他戏剧生涯的第40部作品。《江/云·之/间》为大期间下被动破碎的一双恋东说念主，续写了各自横跨40年的东说念主生轨迹与情感海潮。
2024年在乌镇戏剧节首演以来，这两年胡德夫在大陆的行为轨迹，都围绕着《江/云·之/间》的巡演和我方的音乐会进行。当他登台，开动自弹自唱，用音乐串联起这对恋东说念主40年分离的故事，浑朴嗓音唱出的故事感和真确性，总能击中不雅众。
在话剧舞台上，他叙述我方的故事和东说念主生，唱着《橄榄树》对应“漂泊的原乡”；用《仓卒》承载40年恭候的时光；在《太平洋的风》中，以“吹过总共的总共”的意象，对应个体在历史激流中的细小与鉴定；一曲《100 miles》将横亘海峡两岸40年的时空闭幕具象化，契合剧中情感。
“到了我这个年龄，总想要更多地在地面上走一走、唱唱歌。”胡德夫告诉第一财经记者，每次上演，他都能看到张震等演员在舞台上勤奋，许多演员为剧中的故事落泪，致使哭得不成自已，“我亦然任重道远的”。
稳固的歌
胡德夫莫得具体脚色，他坐在舞台一角，弹着钢琴唱歌缅甸军警，串起了江滨柳与云之凡错过的40年光阴。那些破碎的乡愁、恭候的煎熬、重逢的隐隐，过程胡德夫唱出来，仿佛一个老者在舞台上澄澈地回忆往日。
在台大任教的汪俊彦盘考赖声川戏剧多年，他合计，《江/云·之/间》中采取的歌曲并非特等为这部剧创作，但赶巧带来不相同的质感。
汪俊彦在好意思国康奈尔大学读博时，胡德夫的歌即是异域愁的跟随，“他的音乐毫不仅仅浅易的配乐，更是赖声川借作品恢复期间、抒发态度的关键最先”。汪俊彦合计，胡德夫的音乐是上世纪70年代台湾乡土文体通顺与民歌通顺交汇的家具。他的歌声代表着一种对“我是谁”的追问，这恰好与《江/云·之/间》中江滨柳的乡愁酿成了互文。
1949年出身的胡德夫，11岁前在大武山里过着部落生活，莫得笔墨，只消口耳相承的古谣。11岁后，他下山肆业，看见了另一个寰宇，也看见了民族的伤疤，开启我方漂泊的一世。
“排湾族是莫得笔墨的民族，许多神话、故事都依靠理论传承。”胡德夫说，那种对六合的敬畏自后成了他音乐的底色，绵长的乡愁亦然他心底深千里的痛。
“他早年在淡水淡江中学就读，自后考入台大外文系，当年这是台大文体院的顶尖专科。但他并未完成学业。上世纪80年代，多量乡村少数民族参加城市营生，却遭到不公对待，欧美日韩小电影淳厚的他们遭到压榨、剥削薪资，生活处境遍及。恰是在这样的期间配景下，胡德夫走到内行眼前。”汪俊彦说，胡德夫的歌曲，本色上是对那时社会局势的深刻反想。
这种“带着血管飘零”的痛，催生出了《太平洋的风》等作品，成为一个期间的回忆。
“胡德夫即是‘桃花源’，他是留白，更是《江/云·之/间》中的那条河流。”赖声川说，江滨柳与云之凡这对眷侣在《暗恋桃花源》中因战乱被动分离，直至晚景才得以重逢。当2024年《江/云·之/间》被搬上舞台，胡德夫的自弹自唱，将空缺的40年时光和其中的台北旧事娓娓说念来。他不仅是一个扮演者，亦然一个幸存者和纪录者，歌声里装着真确的历史。
在会昌的舞台上缅甸军警，76岁的胡德夫唱起《仓卒》。比较年青时，他的声息不再粗犷，却愈加狂放。
胡德夫想起，我方写这首歌的时候，才二十露面。歌词中唱说念：“你要退换光阴，莫收缩，你会后悔啊。”跟着年龄增长，头发从黑到灰，再变玉成白，他的嗓音越来越浑朴狂放，有一种释然。当这些老歌被放手在一个对于破碎与恭候的戏剧结构中，被赋予了更深的预见，女儿叫爸爸老公悲伤与震动都变得举手投足。
知己同台
在会昌戏剧季，赖声川和胡德夫合体登台，作念了一场微型音乐会，重现他们年青时的场景。
“想必全球都没见过我玩音乐的神情。时隔53年，咱们但愿尽量重现当年在艾迪亚咖啡馆上演的氛围。”赖声川抱着吉他登台时，有些忸怩，他记忆起1973年，他和胡德夫都照旧体态单薄的年青东说念主，“体形差未几只消现时的一半，两东说念主时常背着吉他来到艾迪亚咖啡馆驻唱”。
艾迪亚咖啡馆（Idea House）是上世纪70年代台北关键的文艺文化据点，对台湾早期民歌通顺和文艺发展影响深刻。
那时，19岁的赖声川在辅仁大学念书，恒久在这里驻唱，主要扮演蓝调口琴。他改日的细君丁乃竺在台大念书，幽闲时在这里当业绩生，二东说念主在此默契结缘。赖声川在这里结子了杨德昌、李宗盛等一众好友。
“当年，艾迪亚咖啡馆门口的路还没修好，到处都是泥泞。店面范围很小，是台北为数未几的民歌餐厅。我和胡德夫时常在合并个晚上登台，有时我先唱，有时他先唱，上演时段会有重复，一来二去便默契相交，这样相处了梗概两年。我牢记每周二、周四，咱们险些都会来这里上演。”赖声川说，那时他留着一头乌黑的长发。胡德夫则牢记，因为男孩们都留长发，穿戴同款牛仔裤、凉鞋，“全球神情都很相像”。
他们分享着合并个舞台，也分享着阿谁年代特有的压抑与躁动。他们唱着鲍勃·迪伦的反战歌、唱着蓝调，在局促的空间里寻找解放。
那是台湾现代民歌通顺的朝晨前夕。胡德夫留着长发、背着吉他，在台上唱着还未被界说的“我方的歌”，赖声川则在台下，算作一个改日的导演，不雅察着正在苏醒的文化灵魂，用音乐、诗歌和戏剧抗拒着泛泛与禁止，小小的咖啡馆被称作那时台北的“小文化中心”。
“当年咱们的水平如故接近专科，淌若对峙下去，随机就能走上业绩音乐东说念主的说念路。自后我转行投身戏剧行业，直到十几年前，才重新提起吉他，迟缓开动保藏、弹奏吉他。”赖声川说，当年那些一说念唱歌的一又友，走向了不同的说念路。
赖声川投身戏院，成为华东说念主戏剧导演的代表东说念主物，胡德夫则成了台湾民歌通顺三正人之一，喊出“唱我方的歌”的标语。而曾在这里恒久麇集的罗大佑、胡因梦、蔡琴、李立群、庾澄庆等宽敞文艺界东说念主士，则开动成为不同边界的杰出人物。
如今，当胡德夫和赖声川并肩站在舞台上，再次唱起他们年青时吟唱的英文歌，既是对芳华和时光的吊问，又叠加了最初海峡齐唱的预见。
“这样多年昔时，咱们对音乐的麇集有了变化，手指的活泼度也大不如前，但对音乐的方针和青睐还在。”赖声川弹唱时，他很无意，隔了半个世纪，那些旋律、那些歌词以及两东说念主的二重唱依然那么顺滑，悲悼是如斯的奇妙。
对胡德夫来说，到了这个年龄，从家乡走出来上演，确切是一件攻击的事情。但他敬重的是，我方依然能在地面上行走、嘉赞，将转念跌宕的东说念主生故事印刻在音乐里，带给这个期间的年青听众。
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吴丹
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